slaighai han slip“ Yu Tang Sheng Zizhan”（摘自Suizhou City的河北省文化遗物和考古研究所和Zengdu区的考古团队：“ Suizhou City，Hubei City，Hubei Colicy，Hubeiology of Suizzhai Cemetery的M8 M8挖掘的简短介绍
如果使用天上的茎或使用数字来计算和分裂，那么古老的人试图将生育能力放在“数字”系统下，并以特定的“数字”来控制不确定的未来。古老的人认为大自然充满了不可预测的。通过提高其放弃和加强对环境控制的能力，他们逐渐意识到世界上的所有事物都在某些规则中运行，并且该规则为“为”。在“数字”的思想下，世界上的每个人都应遵守某些规则，胎儿的性别也取决于“数字”。但是，在确定“数字”并且婴儿仍然陷入困境并且没有改变之前，有些手术方法可用于干扰“数字”。婴儿的性别被炼金术中断，即，性别conversion依方法，主要包括静脉外科手术，药物干预，时间和空间选择，仪式祈祷等。
阳和阳相结合以产生所有事物，男人是阳，女人是阴，人类的出生也被认为是阴和阳的结合的结果。 Chengdu Laoguanshan Han坟墓“学者处方”（取自Jianbo.com的“学者处方”学者，发表于：2025-02-04）是在这对夫妇一生背后制定的特殊法规，以满足生殖器的特定需求：
一定有一个男人，女人被剩下，第二天，男人□离开了女人，男人是二十个，所以这是...
□鼻子也可以。如果您不（否），请不要与您的配偶见面五天，等待月亮的夜晚和雨天，没有男人，您将有一个儿子，您将没有一个儿子...
这两个项目是基础D关于男人和女人发生性关系的时间和方式。它确定了男人和女人的位置“左”和“二十个”的次数。尽管短文的内容以完整的方式是不完整和不可读的，但它表明古老的人认为这对夫妇的时间，位置和小时数与胎儿的性别密切相关。
Mangawangdui丝绸书还根据月经后的独特和几天的几天来记录了婴儿性别的猜测。例如，“菲尔送货书”说：“ Yu问Yupin：'我想让某人生孩子，我该怎么做？' Yupin回答：“一个月的第一天就消失了，如果您生气的话，如果您生气了，如果您在午夜时期，您将在第二天或六天的时间里，您将在Menstruation之后，月经后的第五名，您将被给您一个男孩，如果您有一个女孩，您将在月经后的第二，第四和六天给一个女孩。那个数字。
还可以通过服用药物或特定物品来转换性别。老挝的“儿童”处方还记录了毒品正在改变胎儿的性别：
如果您有一个儿子，您将是一个男人。如果您有更多的力量，那么您将是一个人。 12月，姓氏（沉）是一个人。如果您有一个儿子，您将是一个男人。如果您有一个儿子，您将在嘲笑某人。如果您有一个儿子，您将是一个男人。如果您有一个儿子，您将是一个男人。如果您有一个儿子，您将是一个男人。如果您有一个儿子，您将是一个男人。如果您有儿子，您将是一个孩子。如果您有儿子，您将是一个孩子。如果您有儿子，您将是一个孩子。如果您有儿子，您将是一个孩子。如果您有儿子，您将是一个孩子。如果您有儿子，您将是一个孩子。如果您有儿子，您将是一个孩子，你将是一个孩子。如果您有儿子，您将是一个孩子，您将是一个孩子。如果您有一个儿子，您将是一个孩子，而您将成为一个Anak。如果您有一个儿子，您将是儿子，您将使用东方的十二月雄性动物，白米饭和围栏的帮助，这不仅涉及食物，而且还涉及地点。这是女巫医生的想法的确定显示。关于男人和女人出生的男人和一个女人的记录，《毛神丝》的书“菲尔送货”也有很多笔记，但特别强调，当您“怀孕不到三个月”时，您应该服用一些物品，吃一件东西，例如吃一只鸟蠕虫和一只鸟的蠕虫；并将物品混合在一起并捣碎，例如白天捣碎的小蒿，菊花和tick虫以及蜂箱和狗的干燥。它考虑 - 在杨的药物和蛋白质的特性中。
除了吃某些药物外，还有一些WITC也使用了HCRAFT。例如，“菲尔送货书”记录了如果有很多男孩和很少的女孩，那么男孩的出生根就可以埋在无法暴露在阳光下的墙下。如果您问男孩，可以朝相反的方向运行。除了简单的巫术行动外，老挝的木制滑移还记录了一套寻找男子继承人的仪式：
...甘你，女人祈祷，想找一个男人。你釜山再次说：“我会告诉你...”
像他的父亲一样，不像他的母亲。此外，牛的牺牲被认为是胚胎，三个c骨是三个公义，所有三个部落都是三个katuwiran。她弯下腰，然后说：“□...
仪式的内容主要基于Dayu的名称，并在Yuzhu的帮助下，并伴随着一系列的仪式和祝福，以实施“性别conversion依”的操作。一般的含义是女人在祈祷并想养一个儿子。她走了WiYu说了两次，敢于举报...（Jian Wen还不完整），因此胎儿看起来像父亲，不像母亲。一头牛会被牺牲。
在“万物之间的关系”的想法下，秦人和汉的人民将生育能力放到了大宇宙中，认为这受到时间，空间理论，阳和杨以及五个要素的极为限制。人们对生育能力的结果，尤其是男性继承人的浓厚的希望和深切的焦虑，诞生了麻雀和不同的“食谱知识”。他们使用象征性的工具，例如天上的茎和数字，以及医学，巫术，仪式和其他方法来窥视未来的结果并追求对胎儿的性别控制。这些知识围绕胎儿性别的预言和转变形成，表明当时对世界人民的理解以及他们寻求自我控制的生育能力的努力，反映了Q的知识和习俗的结构在汉朝和汉朝，成为了解古老的生育文化的重要迹象。回到Sohu看看更多