在卢利乌（Luliu）的村庄，Shanxi省山Quan县Shimenkou镇，深处塔里山（Tary Mountain）的深处，一种沉默的洞穴，数千年来安静了数千年。北魏王朝的痕迹，Sui and Tang的王朝的雕刻，现代技术的保护以及对文化和旅游融合的探索在涵盖1,500年的文明交响曲中与之相关。这种艺术宝藏被称为“三个金王朝的小扬港”，以现代的行为讲述了中国文化中遗产的美丽世界。凯海神庙（Pingding County News Center提供的图片）的出现在北韦（Wei）北部引发了塔利亚（Talya），数千年的雕刻表明了美女。公元510年，在北韦王朝的第三年，第一个苦涩的痛苦是在山肿瘤山的安静墙壁上。从那以后，三代工人e被三个主要洞穴，八个利基和山岩之间的悬崖雕像雕刻了70多年，留下了18个（或30多个）铭文，形成了刻在岩石上的佛教艺术纪事。从东魏王朝第五年到北齐王朝第二年的铭文清楚地记录了北部王朝的雕像风格的演变，使其成为凯赫寺庙，是一个重要的“活化石”，用于学习佛教佛教佛教佛教佛教佛教艺术的艺术。与石窟的皇家环境不同，凯海神庙的雕像具有更多的本地行为：它们的坚固的身体，飞行的衣服和圆面脸上表现出美学发光，这是Xianbei人的粗糙和敏捷性的统一性。其中，在北齐王朝的蒂安巴奥（Tianbao）期间雕刻的大山沟佛像，眉毛低沉，衣服和流动的模式，学术界感谢“ P的级别北朝雕像的幻想。”展开全文
Kaihe Temple Orottoes（Pingding County News Center提供的照片）
值得一提的是，在1920年代，Lu Xun收集了一群浪费Kaihe Temple Orottoes，并将其用作研究中国古代雕塑的重要材料。如今，石窟管理办公室仍在保护其橡胶，这已成为连接历史和现代性的文化联系。
创伤和重生：技术强调文化保护
艺术的宝藏也经历了灾难。 2013年，Kaihe Temple Orottoes被包括在第七批国家关键文化保护区，以及与正式启动的科学，技术和人文一体化的保护作斗争。
2025年春，扬昆市进行了第一次急诊式演习，以保护文化文化。在模拟地震场景中紧急团队同时实施了“双线救援”：一个团队使用充气安全气囊来稳定Sui Dynasty Cliff的大佛陀结构；其他使用的“方形框架 +碳纤维网眼”技术，用于安装“金钟盖”，以进行严重风化的浮雕。这种现代模式为“同时促进生活和文化救援的同时”树立了国家先例。
Kaihe TempleGrottoes（Pingding County News Center提供的照片）
同时，完全启动了“数字双卫星计划”。文化遗产保护小组通过三维激光扫描为每个雕像建立了高精度的“数字身份证”。客人只需要扫描QR码以进行特定的铭文即可见证金油漆的原始外观，而他们第一次凿子就可以实现“一千年的一目了然”的巨大体验。
文化和旅游融合是一个新篇章，文化背景在彩虹之路
近年来，WI“小型旅游高速公路”及其分支线的完工，凯赫神庙的景观包括在区域文化和旅游黄金路线中。山中部的三种红色，黄色和蓝色的风痕，将洞穴与Guanshan Academy和Naangziguan和其他历史文本联系起来。将美丽的地方翻译成珠子。距普丁县需要20分钟的时间。一路上有一个“石窟文化解释站”。它通过全息投影恢复了古代工人的雕刻，因此可以“看到和理解”历史。
Kaihe Temple Orottoes（Pingding County News Center提供的照片）
“不道德的文化 +旅游”模型的模型，游客可能会参与传统废物的制造，并亲自对北齐王朝的“ Vimalakirti Sutra”铭文；在文化和创意商店中，丝绸围巾受到飞行的洞穴和茶套的启发帽子包括悬崖图案很受欢迎，从而使遗产真正融入了现代生活中。
让文明基因永远击败
随着太阳的落下，佛陀悬崖覆盖着一层金光，山脚下的不合理的文化遗产浮动了沙子制作的香气。在十二，技术保护和技术保护和文化变化下，这种千年的石窟已经经历了北魏王朝，北魏王朝的风和霜冻，以及中国共和国的灾难。
“凯赫神庙的每一个痛苦都是文明的遗传守则。我们的任务是使这些守则永远跳跃。”文化遗产保护专家说。
这不仅是过去的荣誉，而且是未来的承诺。 （Zhai Zhyyang）回到Sohuto，看看更多