在封建权力和财富交织在一起的封建时期,Wanhuhou是最受欢迎的人们梦dream以求的人。但是这个标题有多高尚?今天的等效是什么?这是当地或官员等级中最富有的人吗?也许这个立场比大多数人想象的要多……旺豪的诞生正处于汉帝国的权力高峰。有一种头衔可以使军事将军兴奋并使民事官员着迷。这称为“ Wanhuhou”。这不是一个普通的奖励,而是对智者皇帝的最新认可,也是当时的权力和财富的象征。那些获得这个标题的人不仅意味着个人荣耀的高潮,而且意味着家庭命运的完整写作。 Wanhuhou的出生与汉朝军事体系有关。当高祖皇帝首次建立了该国的汉朝刘邦,以激励他的士兵时,他建立了二十级军事冠军,最高级别是“ chehou“。后来,他将自己的名字改为“ Cheehou”,因为他避免了汉皇帝的头衔,刘的念珠。但并非所有的侯爵都可以称为“旺豪侯爵”。只有拥有10,000多家家庭的封地的顶级人才应该拥有这个头衔。在汉朝的历史上很少有人赢得了这个荣誉,像Zhang inious sey inious quious inious quious quious inious quious inious quious quious quious quious quious quious quious quious quious quious quist quious quious quious quious quious quist shang。匈奴人在年轻的侯爵中停下来。几千个家庭,直到他为物流时间表和政策制定做出了巨大贡献,他终于在数千个家庭中积累了,在战场上战斗的将军,例如魏·庆和霍伊,被一万户家庭直接授予,因为他们对匈奴人的剩余军事成就。根据历史记录,Huo Qubing在11岁时带领他的军队在沙漠中,并赢得了六场战斗和六项成功,韩叹的皇帝奖最终以16,000户家庭为单位获得了“冠军侯爵”的头衔。这种荣耀被换成敌人的血和帝国领土,而对于普通百姓来说是不可能的。他的相反是飞行的李光将军,他一生中与匈奴战斗了70次,并且害怕边界,但他从未成为侯爵。他的命运成为后来文学的最不愉快的联盟。王在《国王国王的亭子》的《序言》中,遗憾的是:“风很容易变老,但李光很难给予。”您还在他的诗中写道:“一个年轻人的内心很弱,他的头是公关这座贫穷的山年龄后的伊森纳(Isoner)表示对非充满野心的毁灭。李光的遗憾比较了旺豪胡都(Wanhuhou)的重要性。不仅需要力量,而且还需要力量,而且是皇帝的支持,甚至有点支持命运。除了军事方面,遗产还导致了遗产的另一道遗产,而且这是遗产的遗产。汉朝遵循了长子的制度,但是即使后裔继承了“旺豪”的头衔,可以降低真正的力量,以减少王子的力量,但皇帝经常将他的封地分开,例如,在他的三个夫妇中,他的一定是一名夫妻,甚至更多。 3000个家庭。e命令“使祖先的祖先降低了,他们比真实的剑和枪所吸引的荣耀。Wanhuhou的缺乏,它成为了当时最令人惊叹的象征。那么,赚钱的收入是多少?在生活中获得什么地位?Wanhuhou象征着高高的象征 - 象征着这些象征的象征,这些象征是什么,这是一个真正的glory,这是一个真实的glory,这是一个真实的glory,这是一个真正的glory,这是一个真正的glory,这是一个真正的收入。超越田园的范围,也可以掌握精致的“生活货币”系统,使他们可以在不亲自工作的情况下享受黄金和白银的山脉他亲自测量了封地,发现它相当于三个面积的面积近140个广场在此计算中,Wanhuhou Fief的规模与当今的城市县非常相似。想象一下,在您的领土上行走,您会发现肥沃的土地,成千上万的农民为您工作。这种控制感觉与购买许多所有权的现代有钱人相当。封地的数量直接反映在惊人的收入中。汉朝的平均农民被种植了约66公顷土壤。根据每兆六谷物的收益率,土地税只能收集460万升的谷物bawand年。转换为现代测量单位,这相当于大约300吨谷物储量,足以养活数千人。在以农业为基础的古代社会中,掌握这样的粮食资源规模意味着无与伦比的经济实力。这些食物不仅保证了侯爵豪宅中的道路过多的生活,而且已成为政治游戏中重要的议价筹码。除了实物税外,财务收入也很重要。每个农民的租户必须支付200元的土地租赁,而10,000元人民币为200万元。根据汉朝的价格水平,这笔钱足以在长达购买十二栋房屋。更嫉妒这些收入是完全“被动收入”的。 Wanhu的侯爵不必为田野或询问收获。自然,有许多官员按时向豪宅交付金钱和谷物。 “说谎时的活力”模型为Wanhu Hou提供了足够的时间来享受生活或将自己投入法庭比赛。法院的过多奖励为蛋糕增添了锦上添花。根据“田规则”,除了田园外,旺豪还可以获得1,000颗谷物石的固定津贴。尽管其他官员仍在计算薪水,但旺豪已经实现了真正的财务自由。将这笔财富转换为现代社会的令人惊讶的力量尚未减少了。根据汉朝的谷物的力量,年度旺豪的收入等于如今的公路数百万人民币的规模。更重要的是,保留了这个宝藏。只要Dinastiya不掉落,所有后代就可以享受封地带来的股息。 Ang Yaman Na Ito Na Ipinasa Mula Sa Henerasyon Hanggang Sa Henerasyon Ay Ginawa Ay Ginawa Ang Pamilyang Wanhuhou Na Isang tunay na“ Libong Taong Taong Gulang Na Pamilya”但是在这个复杂的收入制度的背后,封建经济的性质严峻。 ang butil na ipinadala sa mansyon ng marquis a napuno napuno ng ng ng ng hindi mabilang na mga magsasaka,位于ang bawat barya ng tanso ng tanso ay nagdadala ng mga paghirap ng mga paghirap ng mga sa sa iLalim。 ang ganitong paraan ng pamamahagi ng kayamanan ay hindi lamang nagpapakita ng pangwakas na anyo n anyo ng mga sinaunang pribilehiyoSE.KAPAG NAGTAKA TAYO SA MGA KAMANGHA -MANGHANG BENEPISYO NG WANHUHOU,DAPAT Nating Isipin Isipin ang higit pa tungkol sa Kung sukung sukatin sukatin ang kaluwalhatian at pagsasamantala在历史上?汉帝国的“伦伦”具有严格的等级制度,Wanhuhou不仅是财富的象征,而且还是阶级的主要特权。作为皇帝最光荣的团体,旺豪享有在法庭上讨论政府的特殊权力。他们可以直接写信给皇帝讲话并参与讨论主要国家政策,这是普通官员很难达成的。更重要的是,Wanhuhou在其领地上几乎具有自治权。他们可以分配基层官员,听民事审判,甚至拥有一定程度的军事力量。根据历史记录,西汉王朝的旺胡侯爵曹山是由私人武装部队在他的领地中形成的。权力这将使Wanhu的侯爵成为真实的“ Littl当然,在加强集中化的过程中,王子的军事力量开始限制韩武皇帝武士皇帝的时代,但旺豪(Wanhuhou)的军事影响不应低估。不应低估司法特权。根据“汉族书籍”,一些Wanhu Marquiss将使用此特权来保护他们的知己,并在当天的生活中造成误解。家庭,八到十个强人应该带上轿车。轿车椅子有四到六人,而普通人无权享受轿车椅子的待遇。看似微妙的差异是在古代社会中具有严格层次结构的身份和地位的理解。文化特权使Wanhuhou成为当地的文化基准。他们可以建立私立学校,训练门徒,甚至写书。许多Wanhuhou豪宅都有一个巨大的图书馆藏品,并筹集了十二个Twodisciple和Literati。这种文化投资不仅是为了提高家庭声誉,而且还为后代提供了人们的职业。当然,这些嫉妒的特权背后也存在政治风险。在加强集中化时,在汉皇帝统治期间,王子的力量开始系统地削弱。前雄伟的旺豪逐渐发现他们的司法权是在县和县占据的,他们的军事力量严重受约束。甚至税收收集权也分为法院派出的官员。这个特权阶级曾经站在帝国的顶端,最终投降给了帝国权力的钢铁。面对帝国的专制权力,无论知名的特权如何,它只是皇帝手中的一只脚,可以随时受到对待。与现在相比,当我们试图在现代社会中促进旺豪的力量和财富时,这个古老的头衔突然变得活着。这不仅是历史书籍的模糊标题,而且是三维的存在,使我们能够直观地感觉到。为了准确了解Wanhuhou的现代同行,我们需要从三个维度来证明:电力结构,经济实力和社会地位。从权力结构的角度来看,旺豪最接近现代当地首席执行官和大型国有企业的董事长的整合。他们就像碱性我T也是统治范围,可以制定地方法规并征收税收的权利,含有含量是主要资源,例如中央业务负责人,并享受垄断收入。但是与现代官员不同,旺豪的力量是遗传性的,这种家庭风格的遗产只能与当今的某些商业王朝进行比较。比较经济更容易理解。如果您包含不同的租金,奖励和隐藏收入,那么您的总财富总额与当今顶级富人完全媲美。但是,与依靠市场竞争的现代有钱人不同,旺豪的财富是基于封建特权,自然的垄断和稳定。这种财富积累模型类似于纳入现代资源的企业,房地产大亨和金融巨头的收益。现代社会中的权力受法律规定,公众舆论的管理和任期限制的约束,而Wanhuhou的权力源自帝国权力的礼物,仅负责皇帝。现代财富需要通过市场竞争获得,而旺豪的财富取决于机构特权。旺豪的故事最终指出了永恒的提议,权力,财富与地位之间的关系。在封建时期,这三者完全由标题制度团结起来,而在现代社会中,他们表现出更复杂的互动关系。如果我们看着历史上的成千上万人,也许我们应该羡慕特权和更多地思考机构发展。毕竟,一个普通百姓可以通过努力改变卡普拉格的社会比依靠世袭特权维持自己的地位的时候更值得爱。回到Sohu看看更多